韩国洪东乡村社区与朴木学校发展历史
文章来自社会生态农业CSA联盟
根据第九届社会生态农业CSA大会开幕式
及主题论坛 辛小熙老师发言整理
辛小熙：洪东社区乡村学会办公主任
发言题目：Poolmoo学校与乡村
大家好，我叫辛小熙，我来自韩国农村的洪东社区，谢谢你们给我机会来这儿参加这个大会学习，介绍我们社区的经验。我希望我的发言能帮助中国社会生态农业和乡村建设得更好。
我三年前第一次到重庆，第一个拜访的地方就是纪念馆。就像中国一样，韩国也有为了国家纪念抗战的英雄。
其中一位做运动的老师叫都俊安（音），他就是主张培养每一个人的能力。听到他的演讲之后，一位老师在定州建立了五山学校。
在建校的时候他讲过这样一句话，在国家动摇的时候，每个人不能坐在那里什么都不做，当然也有拿起枪炮的人，但是也应该有教育的人。继承了五山学校的理念后，在1958年的时候，建立了Poolmoo学校。
我想跟大家说一下，Poolmoo学校刚建立的时候1958年的情况。在1945年日殖民地解放之后，1948年建立南朝鲜单独政府，但是没多久就发生了南北战争，过后一段时间，社会处在经济和文化治安混乱的时代。
那个时候的社会还没有到现代化的程度，所以当时全国80%的人都生活在农村。从洪东来说，小学、中学到高中升学率只有10%。
在学校建立之初就没有仅仅是为了做教育而建立学校，而是希望成为一个共同体的核心。在最初建立学校的时候，是选择了18名因为贫困不能上学的学生和两名老师这样开始的。
这两位是学校的创办者。李赞甲老师是前面说过的五山学校的发起人的侄子。李老师也是在五山大学就读的时候帮助合作社建立了对于共同体的这样一个概念。
朱鍙鲁老师是洪东当地的人，是基督教徒毕业之后在当地做传教士。两位是在非教会活动的宣讲见面的。
我想介绍什么叫无教会、非教会，是指有《圣经》而没有教堂、牧师。
在开校之初李老师说过对于教育的理解，不是忽视教育，不是为了选拔，不是为了物质，不是为了自己的面子，也不是为了发达，而是为了农村教育、是为了民众、精神、实力、人格的教育。
Poolmoo的意思是风扇，就是打铁的时候为了使火更大使用的工具。以前都有打铁的地方，取这个名字意思是经过苦难养育成人的意思。
Poolmoo校训就是伟大的平民。平民的意思不是精英阶层，不是领导层，而是通过自己的学习来感受、感知和学习。
在建校这十年过程当中，以这个学校为中心，在周边的社区开展了很多活动。
最重要是合作社的利用，在当时没有任何财富和权利的平民能做的事情就是联合起来。在资本属于社会的背景下，对于能不掠夺别人的生活方式的尝试。
结论是找到的方向是小规模、可以自给自足的合作社模式。以自己的汗水来争取生活的资本。
在Poolmoo建校第二年，在学校出现了合作社，去城市采购一些学校用品和教科书，然后以便宜的价格销售给学校的学生和教职工。
这个合作社是在学校内部成立的，但是慢慢走向了周边的社区，因为周边的社区基本都是农户，通过这样的合作社，实现了农户和城市的交流。
另一个案例是信用合作社。当时也是从学校内部开始的信用合作社，最初是有18个会员，到现在已经发展成3500名会员。当时的韩国社会处在独裁主义，在当时控制舆论的生存环境下，获得像合作社这种信息是非常有限的。
当时是由学校的老师们发起收集和信息的工作，通过学生来传达消息，以这样的微弱的力量来持续合作社的工作。
除了前两个跟大家分享的案例合作社之外，也有图书合作社和农机合作社，通过学校发起，然后再往下发展所有的社区。
因为学校的坚持，洪东社区开始从事有机农业。当时是以化学农药为主着重增加产量的农业，在80年代有机农业得到社会认可之前，将近有20年的时间是有几位老师在做牺牲，一直坚持有机农业。
这样的有机农业没有仅限于种植方面，而是吸引了很多的城市消费者，然后为村庄募到更多的资金用于教育。以此为基础，到现在都有很多年轻人为了学习有机农业而来到我们这里。
最后想说一下关于教育的事情。像Poolmoo学校对于毕业生不叫毕业生，而叫创业生。他的含义在于即使毕业了，但是也要在劳动过程当中不断地学习。
现在洪东从幼儿园到小学、中学、大学还有图书馆，虽然是在村里，但是大家可以完整感受到这样的文化气息。现在除了在学校学习之外，也可以在农场和其他地方实现这个学习的愿望。
在社区内有很多的农人和学者组成的学习小组，基于以上的学习小组，在社区内实现了很多的医疗还有福利，还有劳动的各种团体。我认为最重要的是村庄变成了学校。
比起技术更重要的是要了解这个社区，所以他们会组成各种学习小组来了解社区，跟社区产生互动。这个也是跟学校坚持的“如果只劳动就会变成牛，只学习就会变成恶魔”的理论是一脉相承的。
所以学习内容会包括当地的文化历史、还会有一些农业必要的生物学、化学，还有一些是韩国当代的文化、还有小说、《圣经》、《论语》等文化课程。
来到这个农场实习的青年人，不只是在这里学习，而是把自己所知道的内容又传授给这个社区的小朋友和青年人。来到这边实习的青年人可能会拍照，可能会开设教大家怎么拍照的课程，也会跟当地社区的一些小学生、小学校合作，然后开展一个园艺活动。
在这里也进行面向城市青少年做农业的培训和教育。这些所有活动都是由来到这个农场的青年人组织和设计。通过学习和帮助别人学习的过程，实现自我成长。
来到这里之后也有学习的一部分是去体验这个农村的共同体的文化。韩国的传统文化当中过新年都是青年人向老年人拜年，来这里的年轻人也会向社区老年人拜年，听到他们的祝福语。
还有一部分是体验传统的节庆文化。（下图）这个是韩国的葬礼，像一般的农村现在这样的丧葬文化已经消失了的。因为发现找不到年轻人来扛棺材，所以很多青年人从来没有体验过这样一个事情。只有通过电视看到过。
因为这些青年人来到农村社区，所以这种情况也得到了一定的改善。大家看到的这张照片前面扛着的，还有拿旗的青年人都是20岁左右来到这个农场实习的青年人。
以上就是周边的社区传承Poolmoo学校的一个理念来实践这个教学理念的一个案例。所以不只是通过学校，而是在这种体验式的农场可以学习到农业，再去自己独立开设农场。
就像当年第一个尝试稻田农法的人一样，现在很多年轻人出现了，有了很多不同的农场形式，比如说保护传统种子的农场出现，也有一些面向城市的学校做农耕教育的农场，也有出现免耕自然农法尝试的农场。像大家看到这张照片在以治愈精神疾病为目的的农场，会有一些比如说在精神抑郁症、还有精神分裂的这些人群来到这个农场，一边劳动，一边治愈心灵的疾病。
因此这些农场形成一个网络来互相支持。因此现在的情况是不只是在洪东，在隔壁长谷大概范围在一万米社区内都出现了这样的改变。重要的是，以育人的教育和育人的农业以这个为基础在做很多的事情。
这些青年人来到这里不是说我自己要发展的多好，我自己要做多少农业，他是希望追求的是一个怎么样大家一起在这个社区活得开心，活得快乐，因此他们带来了很多很多的丰富的活动。因为他自己本身成长的过程当中，接受了很多其他社区和其他人的帮助，还有接受了很好的教育。
也会出现这样的工作坊，比如说青年人聚在一起探讨我们在这个社区能做什么，才能把这个社区建的更好。
还有一种就是青年人开办的针对主题是关于农村和农业的这样一个网络广播。
还出现了一个兴趣小组，就是骑着自行车全国各地转，看农村有哪些角落有好玩的事情。发挥自己擅长的能力在乡村开设瑜珈教室还有工作坊。
这里想提到这些所有的活动都是结合跟农业来做的，就像比如说在务农的同时，发挥自己的特长，比如说拍照这个事情，成为这个地区一个标志。像有导演志向的人，来到农村务农的时候发现农村可以拍这样主题的电影，可能出现这样的事情。
所以我想强调农业不仅是农业，而是要联系当地的社区，教育也是跟文化这些结合在一起，所以在一个社区应该是一个循环，一个循环出现在一个社区里面。
就像Poolmoo学校不是志向在于说我要把我学校建设的多大多豪华，而是说我组成很多小小的活动，这些活动都跟周边的社区产生了互动和影响，最终造就的不是Poolmoo多伟大，而是出现了洪东面这样的社区。所以在这个过程当中，有些事情会出现，也会消失，随着又出现新的事情，小小的活动组成了这样一个社区。
有一点是，像我不是从我们Poolmoo学校毕业的，但是同样可以来到洪东面生活找到自己的价值，因为它已经建设成一个很开放的社区。
这个村子是非常小的一个村庄，但是能有这样的机会跟大家分享这样的经验是因为即使是小小的村庄，我们也坚守了60年时间好好陪伴和养育。
所以我认为大家虽然各自都在经营小小的农场，但是都是为了中国农业有机发展迈出一小步，这个事情非常有意义。我的发言就到这里了，谢谢。
【互动环节】
提问：其实我很想知道志愿者到了这个社区以后，他们的生活还有食宿问题…… 因为有很多人有这个想法，比如说一个志愿者来到这个社区要在这里两年，这两年对他经济支持怎么做到的？
辛小熙：像一般的农村都是会有一些排他的性质在，一般都是比较封闭的。但是像洪东，因为是开放型的，所以如果有青年人说过来尝试过这样的一个生活，想学习，一般都会很欣然接待你，让你先尝试一下。
还有这样的支持，比如说一些年轻人想说短时间想来这里体验一下，就会在一段时间内付出一定劳动会有相关的补偿。
其实因为这个社区已经形成了一个网络，可以把自己想象的东西可以放在上面寻求帮助，把自己的想法有可能转变成这个社区整个的事业，用这样的形式做出来。
在社区内讨论社区怎么建设的问题，青年人也可以参与的，在参与过程当中，会提出自己的需求，青年人这部分的需求，这个需求可能得到大部分认可就会慢慢得到实现。
像国家政策层面是针对想要学习的年轻人，通过农场或者是团体会有一定的补助。
周立老师的回应：
补充一下辛小熙曾经做过的事情。因为我今年9月份去了韩国待了十天，韩国国土面积10万平方公里，贵州17万平方公里，一个贵州省1.7个韩国那么大，把南北韩加起来跟贵州的面积差不多，所以知道地域概念不一样，所以产生一个“面”。
我所去第七站就是洪东面，50%以上的面积已经是有机化了，可以看到乡村的图景比较漂亮，也有太阳能，居住的房屋尽量不占农田。有这样很美丽的乡村的图景，很漂亮。里边其中一个Poolmoo的学生，现在做了校长，给我们讲Poolmoo的过去。
还有像洪东面的图书馆，一个面相当于一个乡，也就是一个乡镇的图书馆。这个乡镇图书馆做的很重要的事情，也是让我特别感动的是采访一个又一个70岁以上的老人家，留下老人家的口述史，每一个老人家他的人生有人纪念。这样的事情值得我们学习。图书馆的馆长给我们介绍了一个82岁的老人家，他也是初创给我们写洪东面的地图的人，给我们提的是中韩友谊，这是老人家心里面的挂念。这是我对辛小熙介绍韩国的一个回应。
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